Philosophical analysis of Nishkaam Karma in the context of Gita

गीता के सन्दर्भ में निष्काम कर्म का दार्शनिक विश्लेषण

Abstract

Karma Yoga is considered the best in Shrimad Bhagavad Gita. This yoga is more suitable for the householder and hardworking person. In fact, Karma Yoga is the only yoga through which we are able to connect with our soul. Karma Yoga awakens our self-knowledge. We can then foresee not only our present life objectives but our future course of action. In this yoga, God is attained through karma. Each of us is engaged in some work, but most of us waste most of our energies because we do not know the secret of karma. It is necessary to work for life, for society, for the country, for the world. Explaining the real meaning of Karma Yoga, Swami Vivekananda says, "Now you have seen what is the meaning of Karma Yoga. It means helping everyone even in the face of death without argument. Even if you are cheated millions of times, but do not take out a word from your mouth and do not even think about the good deeds you are doing. Do not be proud of the favor done to the poor and do not expect gratitude from him, but on the contrary, you are grateful to him thinking that he has given you an opportunity to give charity. inspire to. There is no other way to our salvation other than Nishkaam Karmayoga. Racial rise and fall can never be karmic neutral. That is why in the Gita it has been taught to act without the desire for fruit. Ever since India forgot the high ideal of Nishkaam Karma, since then the downfall of this country started, after turning the karma inward, just as the external good is done through it, in the same way the inner Mars is also processed. In the Bhagavad-gita, Lord Krishna preaching Nishkaam Karmayoga to Arjuna says, "One who does not worry about happiness-sadness, cold-heat, profit-loss, victory-lose, success-failure, life-death, past and future." He remains engrossed in his duty, that is the true selfless Karma Yogi.

Abstract in Hindi Language:

श्रीमद्भगवद्गीता में कर्मयोग को सर्वश्रेष्ठ माना गया है। गृहस्थ और कर्मठ व्यक्ति के लिए यह योग अधिक उपयुक्त है। वास्तव में कर्मयोग ही वह योग है जिसके माध्यम से हम अपनी जीवात्मा से जुड़ पाते हैं। कर्मयोग हमारे आत्मज्ञान को जागृत करता है। इसके बाद हम न केवल अपने वर्तमान जीवन के उद्देश्यों को बल्कि जीवन के बाद की अपनी गति का पूर्वाभास प्राप्त कर सकते हैं। इस योग में कर्म के द्वारा ईश्वर की प्राप्ति की जाती है। हममें से प्रत्येक किसी न किसी कार्य में लगा हुआ है, पर हममें से अधिकांश अपनी शक्तियों का अधिकतर भाग व्यर्थ खो देते हैं क्योंकि हम कर्म के रहस्य को नहीं जानते। जीवन के लिए, समाज के लिए, देश के लिए, विश्व के लिए कर्म करना आवश्यक है। कर्म योग का वास्तविक तात्पर्य समझाते हुए स्वामी विवेकानंद कहते हैं, ‘‘अब तुमने देखा, कर्मयोग का अर्थ क्या है। उसका अर्थ है मौत के मुंह में भी बिना तर्क-वितर्क के सब की सहायता करना। भले ही तुम लाखों बार ठगे जाओ, पर मुँह से एक बात तक न निकालोय और तुम जो कुछ भले कार्य कर रहे हो, उनके सम्बन्ध में सोचो तक नहीं। निर्धन के प्रति किये गये उपकार पर गर्व मत करो और न उससे कृतज्ञता की ही आशा रखो बल्कि उलटे तुम्हीं उसके कृतज्ञ होओ यह सोचकर कि उसने तुम्हें दान देने का एक अवसर दिया है।‘‘ गीता में कृष्ण बिना फल में आसक्ति किए हुए कर्म करने के लिए प्रेरित करते हैं। निष्काम कर्मयोगके सिवा हमारे उद्धार का और कोइ मार्ग नहीं है । जातीय उत्थान-पतन कभी कर्म निरपेक्ष नहीं हो सकता। इसलिए गीता में फल की इच्छा से रहित होकर कर्म करने की शिक्षा दी गयी है। भारत वर्ष जबसे निष्काम कर्मके उच्च आदर्श को भूल गया, तभी से इस देश की अधोगति प्रारम्भ हुई, कर्म को अन्तर्मुख कर लेने पर जैसे उसके द्वारा बाहरी मंगल -साधन होता है, उसी प्रकार भीतर का मंगल भी संसाधित होता है। भगवद्गीता में भगवान कृष्ण अर्जुन को निष्काम कर्मयोग का उपदेश देते हुए कहते हैं, ‘‘जो सुख-दुख, सर्दी-गर्मी, लाभ-हानि, जीत-हार, यश-अपयश, जीवन-मरण, भूत-भविष्य की चिन्ता न करके मात्र अपने कत्र्तव्य कर्म में लीन रहता है, वही सच्चा निष्काम कर्मयोगी है।

Keywords: श्री कृष्ण, गीता, निष्काम, कर्मफल, संसार, ब्रह्म